Los estudiantes de 5to grado de E. B. Ezequiel Zamora del sector San Julián, Parroquia Caraballeda, realizaron dibujos referente a la festividad de Los Diablos Danzantes de Naiguatá.

Los Diablos danzantes de Naiguatá

Diablos danzantes de Naiguatá o Diablos de Naiguatá. Danza tradicional de la religiosidad popular que se realiza al Este del estado Vargas; región centro costera de Venezuela, en la población de Naiguatá, se lleva a cabo el jueves de Corpus Christi. Forma parte de las fiestas tradicionales, que se realizan en su mayoría en honor a un santo o fecha de importancia religiosa. Legado de los primeros habitantes de esa región, otras celebraciones, al igual que ésta, son producto del mestizaje racial y cultural. Éstas festividades se nutren de la multiplicidad cultural; muchas fueron traídas de Europa; fundamentalmente de España como consecuencia de la incursión de los españoles en tierras americanas, hechos acontecidos en la última década del siglo XV mediante la invasión extranjera que dio paso a la colonización y apropiación de tierras. África también fue un factor que aportó un producto esencial con la llegada de sus habitantes, esclavos que fueron trasladados a América para realizar tareas pesadas y agotadoras en las haciendas de los españoles, y por último y sin ninguna duda, el aporte de los aborígenes y los elementos autóctonos de la zona. El torbellino de culturas se unificó de manera fascinante para dar lugar a las fiestas que hoy se celebran en la cultura popular de Naiguatá.

Entre estas manifestaciones culturales que existen en Naiguatá, está la fiesta más importante de la Iglesia católica después del Domingo de Resurrección, el jueves de Corpus Christi acompañado de su respectiva víspera, que es el miércoles inmediato anterior; fecha movible en el calendario católico pues se realiza el noveno jueves después de la Semana Santa. En esta celebración mágico-religiosa, la manifestación tradicional es representada por el baile de los Diablos Danzantes de Naiguatá quienes rinden culto al Santísimo Sacramento del Altar, En esos dos días las calles de Naiguatá se decoran con los múltiples colores que cubren al danzante de pie a cabeza, que corresponden a la vestimenta y la máscara de cada uno de los danzantes, quienes danzan acompañados de la sonora y rítmica percusión que produce "la caja" (tambor), al unísono con las campanas que cuelgan en sus cinturas al recorrer bailando toda la población luego de realizar sus ceremonias al frente de la Iglesia. Todo el recorrido lo realizan danzando al llamado de "la caja", "bailan al son que le toquen". Esta cadena de sucesos y elementos produce un sonido único que identifica a distancia la presencia de los Diablos Danzantes de Naiguatá en todas las calles.

Fuente:  http://es.wikipedia.org/wiki/Diablos_de_Naiguat%C3%A1

Velorio de cruz de Mayo en el sector el Caimito      2013

El día 25/05/2013, en el sector el caimito se recreo una de las festividades venezolanas mas importantes del año, celebradas en el mes de mayo, esta es la cruz de Mayo. El velorio de cruz de mayo es una de las manifestaciones culturales más ricas de Venezuela. Se ha transmitido de generación en generación desde la colonia, mezclándose con aportes indígenas y africanos. Es la celebración en la cual la Iglesia Católica recuerda el hallazgo del madero en el cual murió Jesucristo, en el año 324. Sin embargo, en Venezuela ha evolucionado y se ha convertido además en un velorio, un ritual para propiciar buenas cosechas (por el comienzo de la época de lluvias), y una forma de pedirle a la virgen su protección durante el resto del año. El día de la cruz es el 3 de mayo. Sin embargo, en nuestro país esta celebración se lleva a cabo durante todo el mes, en el estado Vargas varia la ejecución entre sus pueblos, en la parroquia Caraballeda es muy común el canto de fulia y la declamación de decimas, tal es el caso del sector el caimito, el cual lleva la tradición desde hace muchísimos años, y su gente resa a la cruz y le pide bendiciones para el nuevo año, luego de los cantos, fulias y decimas suelen tapar la cruz por respeto y repicar el tambor dándole asi la bienvenida a otra festividad venezolana como lo es los tambores de san Juan. En casi todos los pueblos del estado Vargas acostumbran a servir el muy anhelado sancocho al cierre de la fiesta. En esta ocasión se conto con la participación de colaboradores y cultores del estado, como lo son la red cultural juvenil, el comité juvenil del caimito, el decimista Prof. Jonny Altuves, Carlos Iriarte, Prof. Felix Viera, Ernesto Liendo, la sra Nery, solita, además de, los que adornan el evento todos los años sin recibir nada a cambio solo el afianzamiento de la cultura, entre ellos podemos nombrar, la sra yelixa, elinor, Doris, tito perez, entre otros.

Encuentro cultural en el Complejo Cultural Cruz Felipe Iriarte

El 21/ 05/ 2013 las instalaciones del Complejo Cultural Cruz Felipe Iriarte, sirvieron de sede para un encuentro de alfarería, en el cual se dieron cita numerosos colegios gracias a la convocatoria de la división de cultura de la zona educativa y su coordinadora marinelly, en esta oportunidad los cantos y las danzas se hicieron sentir, cabe destacar la presentación del estudiante del L. B José María España, acompañado por los profesores de música, Felix Viera, Arelis y el mencionado chichi, el estudiante lleva por nombre Gabriel, pero sus amigos le dicen el gallito mañanero, gracias a su potente voz, la que demostró sin ningún reparo en este día tan especial.

La voz de Caraballeda se traslado a este evento que conto con la participación de la coordinación de danza de la zona educativa, profesores de cultura como Solsire Domínguez y Alexi Rojas entre otros.

Velorio de Cruz de Mayo en el sector San Julian, Parroquia Caraballeda.

El día Sábado 11 de Mayo del 2013, se celebró una fiesta tradicional Venezolana muy frecuente en este mes, el velorio de Cruz de Mayo, contó con la participación de los muchachos de la red cultural juvenil, el Comité Juvenil del sector el Caimito: Carlos Iriarte, leobaldo, Jesus (Sapito), Prof. Felix Viera, y muchos lugareños que se concentraron en la casa de la sra maria M. Medina, para conmemorar esta tradición venezolana, acompañada de cantos de fulia, décimas y tambor, en el lugar estuvieron presente personas de la 3era edad guardianes de esta celebracion, como Cecilia Ojeda, Eliborio y la familia Huizo, a demás de, los mini protrillos de San Julian, hijos del muy mencionado Cabilla. 

Ambito Ambiental del Sector Blanquita de Pérez

ÁMBITO AMBIENTAL.

            La comunidad de Blanquita de Pérez cuenta con los servicios públicos básicos como lo son: electricidad, cableado e iluminación publica, agua potable que se genera del tanque ubicado en el sector Plan de las Tunas, administrado por el señor Jesús Fariña, este depósito de agua es suministrado de tuberías provenientes del rio de San Julián y algunas vertientes montañosas como la quebrada de California.

            El transporte es suministrado por la línea de camionetas Caribe-Caraballeda, la cual sube por la comunidad culminando su trayectoria en el Sector la Loma o Plan de las Tunas, el transporte es fluido y se ejecuta en horarios de 5:00 am a 10:00pm.

            El aseo urbano es constante suministrado por los organismos competentes como la Corporación de Servicios Múltiples de la Alcaldía del estado.

Los demás servicios como internet y telefonía es suministrado por compañías nacionales e internacionales como Movistar, Digitel y Movilnet, la comunidad no cuenta con una línea telefónica local (C.A.N.T.V), se dan oportunidades de telefonía pública de forma buhonera.

Por ser una comunidad anexa a la falda montañosa del parque Nacional El Ávila la vialidad es inclinada y en ocasiones cuando llueve imposibilita el acceso a los sitios más inclinados del sector por parte de medios transportes.

            El factor de riesgo más resaltante en el barrio son los torrenciales de agua de lluvia que coinciden en la única vía principal del sector y traen como consecuencia la incomunicación de la comunidad en general además del acceso al colegio Santo Domingo de Guzmán.

También destaca como factor de riesgo los deslizamientos de la falda montañosa en las zonas más intrincadas de la comunidad.

Los factores de riesgo inmediatos del colegio Santo Domingo de Guzmán es el posible deslizamiento del muro de tierra que antecede a la institución y la quebrada que baja por la parte sur del mismo, ocasionando la acumulación de escombros y basura en dicha área.

Sector Blanquita de Perez

El Sector Blanquita de Pérez se ubica geográficamente en la República Bolivariana de Venezuela, Estado Vargas, parroquia Caraballeda, delimita geográficamente de la siguiente manera:

·         Norte. Avenida Circunvalación Caribe.

·         Sur. Cordillera el Ávila “Guaraira Repano”.

·         Este. Urbanización Gonzalo Inojosa.

·         Oeste. Sector el Collao y Parte Alta del Sector 27 de Julio.

Su principal vía de acceso es producto de tres vertientes: av. Paramaconi, av. Guaicamacuto y av. Leonor de Cáceres; esta unión comienza en la parte baja del barrio y culmina en el sector Plan de las Tunas, a mitad de la vía se genera una carretera que conlleva al sector 3 y sector independencia.

De la vía principal de generan varias camineras y barandas; hacia el este del sector se encuentra un muro de contención.

HISTORIA DEL SECTOR BLANQUITA DE PEREZ.

Antiguamente la comunidad llevaba por nombre “Brisas del Sheratón” en el transcurso de los años 70” le fue adscrito el nombre de “Blanquita de Pérez” en honor a la primera dama de la república Blanca de Pérez esposa del falleció hoy ex presidente de la republica Carlos Andrés Pérez, al transcurrir los años el Barrio fue delimitado en sectores 1, 2,3 y 4 hasta la actualidad.

Blanca de Pérez

ÁMBITO ECONÓMICO

El estado Vargas se caracteriza por ser una zona costera, donde la economía juega un rol muy importante, contamos con un puerto y un aeropuerto que funcionan tanto nacional como internacionalmente.

En la parroquia Caraballeda la actividad económica es entre pequeñas y medianas empresas como supermercados, bodegas, panaderías, licorerías, quincallas y papelería, a esto se le agrega el comercio informal que va desde venta de hortalizas y verdura, comida, ropa, pescado y bisutería.

En el sector blanquita de Pérez el comercio es regularmente informal, cuenta con una bodega dispuesta a la subida de la comunidad, ventas de helados, café, comida y bebida.

En la comunidad Blanquita de Pérez hacen vida las siguientes Misiones Socialistas Bolivarianas:

·         Misión Barrio Adentro.

·         Misión Alimentación.

·         Misión madres del Barrio.

Caraballeda dispone de varias bodegas mercal, un mercado popular que se ejecuta los días sábado en el casco central, así como la venta de productos PEDVAL otorgadas por camiones que hacen ingreso a la parroquia en algunos días no específicos de la semana y se dispones en el casco central, se ejecuta una pequeña feria agrícola donde se pueden adquirir diferentes legumbres.

Hacen vida cooperativas mayormente de aseo administradas por la alcaldía del estado, además de algunas de albañilería y construcción.

Sector 4

MILITANCIA POLÍTICA DE LA COMUNIDAD BLANQUITA DE PÉREZ.

Consejo Comunal “Luchadores del Gran Bicentenario” Blanquita de Pérez, Caraballeda - Estado Vargas.

·         Comités que la conforman:

ü  Cultura: José Salazar

ü  Deporte: Roxy Pedrón.

ü  Salud: Jair Rivas.

ü  Comunicación e información: Render Martínez.

ü  Educación: Lauris Centeno.

ü  Alimentación: Isabel Quiérales.

ü  Finanzas: Yohemis Leiva.

ü  Contraloría: Yoleidis Hernandez.

ü  Protección Social: Nelly Díaz.

ü  Mesa Técnica de Agua: Ana Ramírez.

ü  Mesa Técnica de Energía: Julio Silva.

ü  Vivienda: Mirna Suarez.

ü  Tierra Urbana: Isrrael Jaimes.

ü  Comité de Transporte: Miguel Medina.

·         Unidad de Finanzas integrantes (Principales y Suplentes)

           

ü  Yohemis Leiva.

ü  Mari Carmen Furiatti.

ü  Natzori Díaz.

ü  Alexia Iriarte.

ü  Néstor Laya.

·         Unidad de Contraloría integrantes (Principales y Suplentes)

ü  Yoleidis Hernandez.

ü  Carlos Ruiz.

ü  Miriam Ochoa.

ü  Angester Ramírez.

ü  Gerardo Torres.

·         Último censo realizado en el año 2010.

ü  Mujeres = 700.

ü  Hombres = 485.

ü  Niños y Niñas = 509.

ü  Adulto Mayor = 400.

ü  Personas con Discapacidad = 22.

                                

Total de Habitantes: 2.116.

Ø  Militancia activa en la comunidad Blanquita de Pérez (PSUV) Partido Socialista Unidos de Venezuela.

CARACTERÍSTICAS DEL ÁMBITO IDEOLÓGICO CULTURAL.

            El estado Vargas se caracteriza por tener un lenguaje coloquial, en el sector de Blanquita de Pérez se maneja este tipo de lenguaje, se puede hacer mención de la utilización de barbarismos y modismos obtenidos bien de corrientes externas de lenguaje o del mal uso de los medios de comunicación, se observa el solo uso de una palabra para determinar varias como el término “vaina”. Este tipo de lenguaje influencia en gran parte a la juventud que lo toma como una moda o distinción actual, siendo así, ellos piensan que si no utilizas algunos términos actuales o barbaries, no estás a la moda.

El dialecto predominante en el estado, parroquia y sector es el central que se caracteriza por ser el acento percibido y proyectado por los medios como el estándar de Venezuela, con sus variantes generalmente relacionadas con las clases sociales. Usado más que todo en la capital, Caracas, y en otras ciudades como Valencia, Los Teques, Maracay y Puerto Ordaz y otras zonas del país.

En el sector Blanquita de Pérez, se pueden encontrar diferentes creencias ligadas a religiones como: Catolicismo, evangélicos, testigos de Jehová y la presencia de otras religiones alternas como la santería, palería y espiritismo.

Las tradiciones y fiestas populares en el estado Vargas son mantenidas durante muchos años, el tambor es predominante en la región, los tambores de San Juan y San Pedro se hacen sonar en el Casco Central de Caraballeda, y son conocidos a nivel nacional, entre las tradiciones más destacadas podemos encontrar:

Bajada de los Reyes Magos (6 de Enero). Después de los niños hacer por escrito la petición de un juguete a los Reyes Magos, estos llegan todos los 6 de Enero dejando sobre sus zapatos el obsequio solicitado. Esta tradición mantiene viva la ilusión infantil, algo perdida en nuestros tiempos.

Virgen de la Candelaria (2 de Febrero). L a Fiesta Patronal de la Virgen de la - candelaria en su contexto está conformado por las conductas de religiosidad popular de las colectividades sociales los conjuntos de danzas, los disfraces, las máscaras y las bandas de músicos que conducen a expresiones de desbordante sensibilidad festiva Finalmente, la Fiesta de la candelaria ha ido ganando espacio nacional, recreándose la festividad patronal puneña en Arequipa, Lima, lugares donde las residentes del Altiplano expresan su identidad cultural.

El Entierro de la Sardina (7  al 12 de febrero) . Como todo período festivo, el Carnaval tiene un inicio y un final. Antes de que la Cuaresma haga aparición los ciudadanos donostiarras proceden a la quema, de un simbólico muñeco. Aunque en las zonas rurales se va perdiendo esta costumbre, en las ciudades aún se mantiene.

Fiesta de Sn. José (19 de Marzo). Como tantas otras tradiciones en el estado Vargas se conmemora la fiesta de Sn. José en el mes de Marzo 19.

Fiesta de la Virgen del Carmen (16 de julio). Misas, procesiones, morteros, toques de campanas y un sin fin de festejos unen a los feligreses devotos de la Virgen del Carmen cada 16 de julio.

Nuestra Señora de Coromoto (celebrada tres veces al año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre) Los venezolanos celebran a su patrona en tres ocasiones cada año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre. El Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, lugar de encuentro de grandes peregrinaciones, fue declarado Basílica por S.S. el Papa Pío XII el 24 de mayo de 1949.

Fiesta de los Santos Inocentes (28 de Diciembre). La iglesia católica conmemora al día octavo del nacimiento de Jesús la muerte de los Santos Inocentes en honor a los niños asesinados por orden del Rey Herodes. En la Edad Media este rito se ligó con otro más pagano conocido como la "Fiesta de los locos", celebrado en los días comprendidos entre Navidad y Año Nuevo. Esta fusión de historia, religión y paganismo ha originado a su vez una serie de celebraciones en varias regiones del mundo que incluyen disfraces, música típica y la congregación de las comunidades para participar.

Fiesta de San Juan Bautista. Una de las fiestas cristianas más extensamente difundidas en el mundo occidental. En Venezuela, los festejos en honor a San Juan Bautista revisten singular importancia, desde la época colonial hasta el presente, sobre todo en aquellas poblaciones donde el negro marcó su impronta. En Miranda, se festeja en la gran mayoría de los poblados de Barlovento, desde Caucagua hasta Cúpira y Río Chico; también en Guarenas, Guatire, Santa Lucía, Ocumare del Tuy, Tácata y Cúa.

En el sector Blanquita de Pérez resalta la festividad de la cruz de mayo, que consiste en hacer un altar con una cruz forrada de papeles coloridos y se hacen cantos llamados fulias, donde los instrumentos musicales que se utilizan varían desde el tambor hasta el cuatro venezolano, se recitan decimas y poesías, pidiendo a la cruz bendiciones para la comunidad y la familia, la manifestación suele durar toda la noche, esta festividad es ejecutada generalmente el 3 de Mayo.

Los mariscos y pescados son los platos predilectos del estado Vargas. Vargas, como tierra vinculada a los productos del mar, cuenta con una deliciosa cocina basada en el pescado fresco, salado y los mariscos.

Los platos de la zona se basan en los pescados y mariscos como ingredientes básicos.

En el Sector Blanquita de Pérez manifiesta una gastronomía identificada mayormente por la elaboración de dulces criollos como: El dulce de lechosa, arroz con coco, arroz con leche, conserva de coco entre otros.

En cuanto a la música predominante, el estado Vargas se caracteriza por el tambor y ritmos latinos; en Caraballeda se ejecutan diferentes toques de tambor y los instrumentos más resaltantes son los tambores: Prima, Crusao y pujao que se utilizan mayormente para el acompañamiento de ritmos de fulia a los cuales se les agregan otros instrumentos musicales como cuatro, charrasca y furruco que no son netamente típicos de la región. También se destacan ritmos de parranda comúnmente ejecutados en tiempos Decembrinos.

 San Juan Bautista

 Iglesia de Caraballeda, Armando Reverón

 Dulce de Lechoza

 Fosforera

 Majarete

 Fiesta de San Juan

 Tambores de fulia (prima, crusao y pujao)

Tambores

Conserva de coco